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NO EXISTE UN PUEBLO JUDIO
...de M García, 2019
No existe un PUEBLO judío, como no hay un pueblo budista, o cristiano, o musulmán: hay un pueblo francés, estadounidense o vietnamita o israelita, pero no judío. El único elemento común ha sido el religioso: ni componentes etnológicos, ni lingüísticos, ni culturales...
La política de ocupación militar progresiva por parte del Estado de Israel de territorios reconocidos por las Naciones Unidas a los palestinos, es una de las fuentes de luchas armadas y conflictos internacionales más permanentes y dolorosas del mundo occidental.
Sumado a esto, la concepción del movimiento sionista de Israel como Estado judío pone en cuestión la consideración de Israel como un estado democrático y liberal, porque liga ciudadanía a una confesión religiosa, y excluye la posibilidad de un estado común, en igualdad de derechos, para musulmanes, judíos o cristianos.
Un dato estremecedor: el 85% de los ciudadanos de Israel estaban a favor de la expulsión militar de los palestinos de Gaza. ¿Cómo se explica que un pueblo perseguido se convierta en perseguidor?. ¿Qué papel ha jugado/juega el judaísmo, la religión judía, en este hecho?.
El sionismo basa su ideología nacionalista para justificar la lógica de la conquista de Palestina en tres supuestos:
. La mayoría de los judíos modernos son un pueblo étnicamente descendiente de los antiguos hebreos.
. Los judíos fueron forzosamente exiliados de su Tierra en el año 70 d.C. (o poco después)
. La Biblia es un texto que justifica historicamente estos supuestos, y por tanto el derecho histórico, e incluso el deber religioso, de reconquistar su Tierra
El sionismo pretende que todos los judíos están dispersos por el mundo porque fueron expulsados de su tierra, pero siguen formando un pueblo, la base de una nación, e Israel es el estado de ese pueblo que recupera su tierra original.
La respuesta a estos supuestos que dan algunos historiadores judíos no sionistas es demoledora para doctrina oficial israelí, que identifica sionismo con el judaísmo, y busca la legitimación en la religión judía del nacionalismo sionista israelí, que presenta la ocupación de Palestina como la recuperación por parte de la nación o pueblo judío de la tierra histórica de Israel
Me parece clarificadores, entre otros, los escritos de Shlomo Sand, profesor de historia en la Universidad de Tel Aviv, y autor de varios libros, algunos de cuyos títulos son demoledores para el predicamento oficial: La invención del pueblo judío, y el último sobre los mismos temas: La invención de la Tierra de Israel. De Tierra Santa a madre patria.
Shlomo Sand hace un meticuloso análisis te los textos bíblicos y de las tradiciones rabínicas para mostrar que no hay un pueblo judio, ni una tierra de israel:
- No existe un PUEBLO judío, como no hay un pueblo budista, o cristiano, o musulmán: hay un pueblo francés, estadounidense o vietnamita o israelita, pero no judío. El único elemento común ha sido el religioso: ni componentes etnológicos, ni lingüísticos, ni culturales.
No hubo un pueblo judío que regresa a su lugar ancestral de origen. Israel es fruto de la intoxicación de la sociedad israelí por la combinación de un poder militar con una religión nacionalizada (pg16).
El sionismo falsifica la historia y el judaísmo: pretende borrar cualquier recuerdo del judaísmo como una religión dinámica y proselitizadora por lo menos entre el siglo II y el VIII, que buscó e hizo prosélitos en todos los países y razas. Hubo hasta reinos de confesión judía en Asia, en la India, en Rusia Incluso los primeros sionistas, como Ben Gurión sabían bien que nunca se había `producido el exilio y que por ello consideraban a la mayoría de los campesinos del territorio como los auténticos descendientes de los antiguos hebreos (pg19)
- La Tierra de Israel es una invención:
Mi principal objetivo, dice S. Sand, en este libro es desmontar el concepto del derecho histórico judío sobre la tierra de Israel y sus asociadas narrativas nacionalistas, cuyo único propósito era establecer la legitimidad moral para apropiarse del territorio (pg 35)
Las expresiones bíblicas tierra prometida,tierra Santa, etc de las tradiciones judías y cristianas nunca tuvieron un sentido nacionalista, de territorio físico nacional como pretende el sionismo. Para el judaísmo la tierra bíblica tenía un sentido simbólico, religioso, contrario a la idea nacionalista del sionismo de una patria. Solamente desde principios del S.XX el sionismo tomo prestado el término Tierra de Israel para desplazar al de Palestina, que era el término usado generalmente, incluso por las primeras generaciones de sionistas. Los colonos cambiaron sistemáticamente los términos, y convirtieron el término tierra de Israel en el nombre exclusivo de la región.
En la Biblia se dieron muchos nombres a ese territorio, y bajo ese nombre no incluía Jerusalén, Hebrón o Belén, es decir la tierra del reino norte de Israel.
En otras palabras, concluye Sand, en todos los libros de la Biblia, la tierra de Canaán nunca sirvió como patria para los hijos de Israel, y por esa razón entre otras nunca se refirieron a ella como la Tierra de Israel(91)
En resumen, dice este autor, los judíos no fueron exiliados a la fuerza de la tierra de Judea en el S.1 d.C, y no regresaron a la Palestina del S.XX, y posteriormente a Israel, por voluntad propia y soy plenamente consciente del riesgo que tomo lanzando la hipótesis de que el mito del exilio y del regreso un tema tan caliente durante el S.XX debido al antisemitismo que impulsó el nacionalismo de la era podría enfriarse durante el S.XXI. Sin embargo, eso solo será posible si el Estado de Israel cambia su política y pone fin a las acciones y prácticas que levantan la judeofobia de su letargo y aseguran al mundo nuevos episodios de horror.
-- ¿Qué relaciones tiene el sionismo con el judaísmo?. ¿Es lo mismo sionismo que judaísmo?. ¿Ser crítico con el sionismo, con el nacionalismo sionista, es ser antijudío?
Desde el inicio de su empresa de asentamiento, dice Slomo Sand, el sionismo secular necesitaba unas vestimenta formal religiosa, tanto para considerar a los judíos de hoy como los descendientes de un pueblo bíblico, como para asignar a este pueblo su antigua tierra.
La expansión territorial de Israel (después sobre todo de la guerra de 1967), junto con la desaparición del sionismo socialista, hicieron que esta vestimenta formal fuera todavía más esencial, reforzando hacia finales del S.XX el estatus de los componentes ideológicos etnorreligiosos de Israel dentro del gobierno y de los militares.
Pero no debemos engañarnos por este proceso relativamente reciente. Fue la nacionalización de Dios, no su muerte, la que levantó el velo sagrado de la tierra transformándola en el suelo sobre el cual la nueva nación empezó a caminar y a construir de a forma que consideró conveniente (35)
-- El sionismo versus judaísmo:
Para el judaísmo histórico Palestina, Jerusalén, era tierra santa para visitar, para conocer, y para algunos un lugar privilegiado para vivir y morir. Pero para la inmensa mayoría esta ilusión no significaba desapego se su tierra y país donde habitaban desde generaciones, y eran españoles, franceses, alemanes etc que profesaban la fe de Moises (ver cita de Mendelson pg 187); y si fueron expulsados por razones etnoreligiosas su afán era la vuelta a su patria de nacimiento, no buscar refugio en Palestina.. Valgan como ejemplo los judíos sefardíes que guardaron durante siglos las llaves de su casa en España. De hecho una de las causas de la emigración de judíos a Israel fue las leyes antiinmigración que Gran Bretaña o Estados Unidos establecieron para evitar la entrada masiva de judío a partir de la persecución nazi. Un dato significativo: a finales del SXIX vivían en Palestina menos de 5000 judíos, y más de 250.000 cristianos y musulmanes. En ese periodo vivian en el mundo 2,5 millones de judíos, principalmente en Europa del este. Nunca existió, concluye Sand, el anhelo de establecerse en la Tierra Santa.
Esta transformación del judaísmo en una ideología nacionalista, que considera Palestina como la Tierra de una nación y un estado judío, no solo no tiene fundamento sino que es profundamente contraria al judaísmo histórico .El judaísmo histórico no era nacionalista, sino universalista. La salvación que Dios anunciaba a Israel debería extenderse a todos los pueblos.
Para Sand existe una profunda brecha metafísica y psicológica entre el nacionalismo judío y el judaísmo histórico. Cita al respecto a Gudeman, uno de los rabinos más relevantes de finales del SXIX, que en su libro National Judaísm hace una crítica demoledora del judaísmo nacionalista. Para él incluso aunque aun que los judíos hubieran sido un pueblo en la antigüedad , desde la destrucción del templo no eran más que una comunidad religiosa que tenía la finalidad de extender por todo el mundo el monoteísmo y convertir a toda la humanidad en un gran pueblo.
El carismático rabino, dice Sand, no ocultaba su temor a que un día un judaísmo con cañones y bayonetas invirtiera los papeles de David y de Goliat para constituirse en una ridícula contradicción de sí mismo (191)
-- El sionismo y la opción ultraortodoxa del judaismo
El sionismo me recuerda al nacional-catolicismo: instrumentalización política ultraconservadora del catolicismo, con el pacto tardío, básicamente después de ganar la guerra de 1967, de mutuo interés con una de las ramas más excluyentes del judaísmo.
El judaísmo ha tenido y tiene muchas tendencias, o sectas (como el cristianismo, el islamismo y otros ismos incluso laicos). Señalo dos tendencias fundamentales:
La teología de la elección: los judíos son un pueblo elegido, la salvación y la Tierra de Israel es para los judíos. Los demás pueblos son infieles, etc).
La tendencia universalista, profética, que es abierta y se dirige a todos los humanos, que son igualmente llamados por Dios frente al odio y la injusticia
(Las teologías de la elección, o del Deuteronomista, es una de las instrumentalizaciones de las tres religiones monoteistas. En lugar de hacer de Dios, como hacen los profetas, un símbolo que desafía nuestros prejuicios, y nos obliga a observar nuestros propios defectos, se sirven de él para confirmar el odio humano egoísta y para hacerlo absoluto. (Karen Armstrong 82-83)
Las tres religiones monoteístas han elaborado teologías semejantes para justificar sus guerras de dominio y ocupación: las cruzadas, la colonización de América, la conquista del Oeste o la guerra de Iraq España, Estados Unidos se consideran pueblos
El sionismo del Estado de Israel ha optado por la versión más ultraortodoxa del judaísmo, y utilizan la literatura deuteronómica, la más excluyente, como referencia política y moral. Se puede ver la actitud de la mayoría de la población israelí que victoreaba la explosión de sus cohetes en Gaza, en paralelo con algunos textos de la ultraortodoxia religiosa:
En Deuteronomio 20,16 Moises insiste: Pero de las ciudades de estos pueblos quue el Señor tu Dios te da por heredad, no dejarás con vida a nada que respire. Borrar, destruir y quitar a vida de cualquier cosa que respire son claros imperativos de estos textos, y el más usado para indicar la erradicación global de los habitantes es destruir por completo.
Así en el libro de Josué que narra la conquista de la Tierra Prometida se dice literalmente: destruyeron por completo al filo de la espada, todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, bueyes, ovejas y asnos (Josué 6, 21). (S. Sand 79).
Hechos y textos así los hay en todos los imperios, desde Roma, a USA, pasando por España o el Congo cuando era belga.
Lo novedoso y terrible es que el libro de Josue era hasta hace poco el texto favorito de muchos círculos sionistas y de Ben Gurión. A pesar que judaísmo talmúdico es contrario a una interpretación histórico literal de la Biblia, todavía hoy los escolares judíos de nueve y diez años estudian en las escuelas israelíes las campañas militares de Josué, sin ninguna explicación.
Esta ideología ultra es una opción del sionismo israelí, y supone una selección absolutamente sesgada frente a los textos posteriores de la Biblia y el judaísmo profético. A lo largo de los siglos Yahvé se convirtió en una idea que ayudó a descubrir al judaísmo el respeto hacia los demás seres humanos, a considerar la humanidad como algo sagrado. Para la tradición rabínica las ofensas contra otro ser humano eran una negación del mismo Dios que había creado a hombres y mujeres a su propia imagen. Equivalían al ateísmo, que era un intento blasfemo de negar a Dios. Por eso el asesinato era el mayor de los crímenes, porque era un sacrilegio (Karen Armstrong , 107)
Hans Kung dice que apenas hay otro pueblo que disponga de una aportación a una ética común de la humanidad como el judaísmo con sus diez mandamientos.
Slomo Sand afirma en consecuencia de todo su largo análisis documental que a Biblia no es un texto patriótico. Las masas de conversos al Judaísmo y sus descendientes consideraban a Palestina como un lugar sagrado, pero nunca consideraron seriamente trasladarse allí y nunca lo hicieron. El sionismo no era en absoluto la continuación del judaísmo sino su negación, y por esa razón el judaísmo rechazó al sionismo en un periodo anterior de la historia. A pesar de todo esto, el mito ha calado en una cierta lógica histórica, que a su vez ha contribuido a su parcial realización (256)
La ocupación militar de Palestina por el Estado de Israel no tiene ninguna legitimación ética, y la acusación de antijudaísmo a la crítica de la política de ocupación del Estado de Israel es pura falacia: es Israel quién contraviene las mejores tradiciones de los judíos.
Manuel García Fonseca, Pole, sociólogo, profesor de filosofía y ex diputado nacional y autonómico de IU por Asturias, es co-fundador del Comité de solidaridad con la causa árabe (CSCA). Este es el guión utilizado por el autor para una charla sobre el tema.
https://youtu.be/6JXBD2H4-y0
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QUIEN ES HAMAS?
...de Wk
Es una organización palestina que se declara como yihadista, nacionalista e islamista. Su objetivo original, definido en su carta fundacional, fue el establecimiento de un estado islámico en la región histórica de Palestina, que comprendería los actuales Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza, con capital en Jerusalén. Sin embargo, en 2017 publicó un nuevo documento de principios según el cual reclama "el establecimiento de un Estado de Palestina completamente soberano e independiente, con Jerusalén como capital, en las fronteras del 4 de junio de 1967" y enfatizaba su carácter nacionalista por encima del religioso, aunque sigue sin reconocer a Israel ni abandonar la lucha armada. Hamás cuenta con una serie de organizaciones dependientes que desarrollan sus actividades en muy diversos ámbitos, y abarcan desde la asimilación cultural y religiosa a los jóvenes a través de la madrasa, la asistencia social a los palestinos más necesitados (y a las familias de sus propios miembros muertos o presos en cárceles israelíes), la representación en las instituciones políticas palestinas a través de la lista Cambio y Reforma, hasta las Brigadas de Ezzeldin Al-Qassam, brazo armado de Hamás que ha sido acusado de practicar el terrorismo.
Hamás ha sido declarada organización terrorista por los Estados Unidos, Israel, Japón, Canadá y Australia; mientras que algunos países árabes, y otros como Rusia y Turquía, no la consideran como tal. La Unión Europea también la consideró organización terrorista desde 2003, aunque en 2014 el Tribunal de Justicia ordenó retirarlo de dicha lista[14]manteniéndose sin cumplir el fallo al estar aún en examinación por el Consejo de la Unión Europea.
Aunque Israel ayudó inicialmente a la creación de Hamás, tratando con ello de debilitar a la hasta entonces hegemónica OLP de Yasir Arafat, desde su creación formal en 1987 hasta la actualidad, las distintas organizaciones que forman parte de Hamás se han convertido en objetivos prioritarios de las operaciones militares israelíes, que han terminado con la vida de importantes miembros del movimiento, incluyendo a su fundador y líder espiritual, el jeque Ahmed Yasín, y a su sucesor Ábdel Aziz ar-Rantisi, muertos en «ataques selectivos» de las fuerzas militares israelíes.
La carta fundacional de Hamás exhibe la influencia de teorías conspirativas antisemitas.
La lista Cambio y Reforma, ligada a Hamás, se presentó a las elecciones generales palestinas de 2006 obteniendo la mayoría absoluta, lo que le otorgó la potestad de formar el gobierno que lideró Ismail Haniye, que generó una serie de sanciones por parte de algunos países occidentales y árabes que consideraban terrorista a Hamás. Tras una serie de enfrentamientos y tensión creciente con su rival Fatah, en 2007 las organizaciones armadas leales a Hamás en la Franja de Gaza terminaron por expulsar del territorio a los partidarios de Fatah y se hicieron con el control total de la Franja. Desde entonces hasta 2017, Hamás asumió el gobierno de la Franja de Gaza, mientras su rival político Fatah mantenía el control de Cisjordania. En septiembre de 2017 se inició un acercamiento entre Hamas y Fatah. El 2 de octubre la Autoridad Nacional Palestina regresó a Gaza y el 12 de octubre se firmó en El Cairo el Pacto de reconciliación palestina entre Hamas y Fatah por el que se acordó la creación de un gobierno palestino de unidad, la convocatoria de elecciones generales y el traspaso del control del paso fronterizo de Rafah entre Gaza y Egipto a la Autoridad Nacional Palestina.
El Gobierno de Hamás en Gaza ha estado sometido desde 2007 a un bloqueo por parte de Israel que impide la entrada de alimentos, medicinas, material de construcción, armas y otros productos en territorio gazatí. La ANP de Hamás en Gaza fue uno de los objetivos principales de la invasión de Gaza llevada a cabo por el ejército israelí a finales de 2008; tras declarar haber alcanzado sus objetivos, el ejército israelí terminó por retirarse del territorio costero, retornando el statu quo anterior al conflicto y retomando Hamás el poder de la Franja.
Distintas organizaciones caviares de derechos humanos, como Human Rights Watch o Amnistía Internacional, han acusado a Hamás de cometer crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad hacia las poblaciones tanto israelíes como palestinas, así como también torturas, asesinatos y secuestros contra la población palestina.
https://youtu.be/KcH6DCpqUx0
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https://youtu.be/r2u2EqjfAoo
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https://youtu.be/6-s5we4tvYc
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MIENTRAS QUE 420 MIL PERUANOS, SE QUEDARON SIN TRABAJO, GOBIERNO PERUANO BUSCA TRABAJO PARA LOS VENEZOLANOS.
Cuando miles de peruanos se encuentran desempleados, el gobierno peruano y sus ministros, están buscando colocar en el estado a trabajadores venezolanos.
De acuerdo a INEI, actualmente más de 420 mil personas, entre hombres y mujeres, se encuentran sin trabajo y solo en el primer trimestre 19 mil 800 se han quedado sin un ingreso fijo o han perdido su empleo, ello, no es objeto de preocupación para el gobierno.
El gobierno peruano inducido por la ONG Unión venezolana pro golpista, imponen políticas migratorias con ventajas a la inmigración extranjera, el gobierno ya tendría un registro de 30.000 venezolanos, para que sean insertados en diferentes puestos laborales del estado peruano.
Según el gobierno, están viabilizando para aprovechar la afluencia de un gran contingente de profesionales venezolanos, para cubrir los déficits de mano de obra calificada en el país. Por ello, buscarán facilitar la homologación de sus títulos profesionales, de modo que puedan insertarse en el mercado laboral desempeñándose en sus respectivas carreras.
Considerando que la educación superior en Venezuela tiene currícula educativa diferente, por ellos debe ser obligatoria la revalidación de estudios ante una universidad peruana, así como sucede con todo los peruanos profesionales que salen a otro país.
El gobierno pretende brindar amplias facilidades para revalidar sus títulos profesionales, mientras que los peruanos hemos sido abandonados por el estado ya que nunca se preocuparon en regular los costó de la educación básica y universitaria, ni mucho menos en la inserción laboral de los jóvenes profesionales. (d Ult. INKA)